DOKTER KHITAN PROFESIONAL SEMARANG
SUNAT MODERN SEMARANG
Khitan adalah momentum seumur hidup sekali dalam perjalanan hidup seorang laki laki. Sebuah pintu gerbang yang menuju akil baliq dalam sebuah agama islam, kultur budaya setempat pun begitu meng agung kan sebuah prosesi khitan, sebutan walimatul khitan oleh sebuah daerah tertentu menjadi hal yang paling ditunggu oleh anak anak, sebuah hajatan dan makan makan serta hiburan menjadi bagian yang tidak kalah penting nya. Bahkan kadang ada arak arakan serta hiburan menjadi bagian sebuah ritual khtan. Biaya yang dikeluarkan pun jauh lebih mahal dari pada khitannya, itulah yang menjadi salah kaprah pada masyarakat pedesaan bahwa pesta walimatul khitan justru lebih di perhatikan dari pada mutu sebuah khitan anak nya. Hal demikian adalah wajar karna selain adapt budaya juga gengsi keluarga dipertaruhkan.
Terlepas dari itu semua, proses khitan anak harus lebih utama yang seharusnya, bagaimana memilih tempat berkhitan si anak menjadi perhatian yang paling utama seharus nya. Memilih dokter khitan atau tempat khitan tidaklah asal memilih, tentu melalui sebuah proses rekomendasi dari orang yang sudah meng khitankan anaknya di tempat dokter khitan tersebut. Atau dicari melalui internet tentang testimony yang di tulis. Dokter khitan maupun tempat sunat yang professional tentu mempunyai sebuah identitas pada media masa, hal ini tentu sebagai penyampai tentang menu dan fasilitas khitan modern yang ada di rumah khitan tersebut.
Dokter pras Rumah sunat semarang, jl nogososro 34 tlogosari 081.565.29661 semarang, adalah seorang dokter khitan senior yang expert dan meng khusus kan diri untuk mendalami khitan modern secara profesional. Hal ini tidaklah mengherankan karna perkembangan ilmu khitan modern selalu baru dan harus upgrade. Hal ini terkait selalu muncul metode khitan modern . sebagai seorang dokter khitan yang profesional harus selalu menciptakan ide kreasi untuk menciptakan sebuah metode khitan yang paling nyaman dan menyenangkan bagi anak. Salah satu ide kretif dari dokter pras adalah khitan modern metode spektakuler rumah sunat semarang, sebuah metode yang merupakan gabungan intisari kelebihan dari berbagai metode khitan modern yang sudah ada. yaitu metode khitan klamp + khitan lem + khitan bipolar
Dokter pras selain operator khitan di rumah sunat semarang, juga aktif di organisasi ASDOKI asosiasi dokter khitan indonesia.. sebuah organisasi dokter seminat di khitan modern juga sebagai pengurus pusat di organisasi khitan nusantara. Pada sebuah kesempatan dokter pras mengupas tentang sebuah khitan profesioanl..
Sebuah tulisan yang menggelitik untuk dijadikan ajang diskusi.
Secara harfiah tidak ada beda antara sunat dengan khitan. Sama sunat ya khitan, khitan ya sunat.
Ternyata sunat itu tidak melulu khitan, dan khitan tidaklah hanya sebuah sunat. Ada banyak hal yang terkandung di dalam nya. Banyak hal yang tidak hanya sekedar “ doang “.
Secara teori sunat sama dengan khitan.. adalah menghilangkan atau memotong sebagian kecil ujung preputium atau ujung kulup yang bertujuan membersihkan area ujung gland dari smegma atau kotoran hadast yang bisa menyebabkan batalnya syarat sebuah ibadah sholat.
Dalam pandangan dilihat dari sudut ajaran agama islam, khitan atau sunat Selain sebagai sarana sahnya shalat juga sebagai kesehatan dan kebersihan, khitan dikatakannya juga bertujuan untuk menghilangkan najis dan mengislamkan seorang hamba secara kaffah. Seorang anak yang melaksanakan khitan maka setelah itu ibadah shalatnya menjadi sah dan najis yang terdapat dikemaluannya segera hilang karena qulub (ujung kemaluan) telah dipotong.
Khitan secara etimologis ialah bentuk fiil madhi dari “khatana” yang memiliki makna memotong. Sedangkan secara terminologi menurut ulama fikih madzhab Syafi’i ialah memotong “kulfah”, kulit yang membungkus bagian ujung dzakar sehingga menjadi terbuka, khususnya bagi laki-laki. Lebih dari itu, khitan menurut pandangan agama islam hukumnya wajib baik bagi laki-laki. Secara medis khitan mampu menjaga higienitas kelamin, mengurangi risiko penularan infeksi menuar seksual, hingga mencegah terjadinya kanker penis pada berbagai penelitian. Terbukti penis laki –laki yang disunat lebih higienis. Apa saja persyaratan sah dalam melakukan khitan,,,,Dalam kitab-kitab fikih tidak ditemui persyaratan sah dalam khitan secara eskplisit,akan tetapi terdapat cara dalam khitan tersendiri. Sebagaimana pendapat ulama bahwasanya khitan itu wajib dilaksanakan setelah baligh (dewasa). Namun, pelaksanaannya juga sunah dilakukan pada saat bayi berumur tujuh hari dari kelahirannya, terkecuali keadaan bayi tersebut lemah yang dikhawatirkan akan berdampak buruk padanya, maka pelaksanaannya bisa ditunda sampai ia dewasa
Sekilas tentang manfaat dari sunat atau khitan.
Manfaat sunat atau khitan dipandang dari segi medis antara lain :
1. Penis lebih mudah dibersihkan.
2. Memperkecil peluang anak terkena infeksi saluran kemih.
3. Mencegah terjadinya masalah-masalah penis lainnya, misalnya fimosis
maupun peradangan pada kepala penis.
4. Menurunkan risiko terkena penyakit seksual menular seperti HIV.
5. Menurunkan risiko terkena penyakit kanker. Kanker penis adalah penyakit
langka, tapi data membuktikan bahwa penyakit ini jarang menyerang pria
yang sudah dikhitan.
SUNAT TAK SELALU KHITAN DOANG
Sunat / khitan tidak hanya sekedar memotong kulup doang dan selesai… bukan itu dan tidak seperti itu, perlu perpaduan banyak hal, perlu banyak ramuan untuk menghasilkan sebuah sunat yang modern dan nyaman bagi anak.
Dalam sunat modern ada knowledge, ada skil, ada art, ada psikologi.. perpaduan dari banyak hal diatas tersebut barulah di katakan sunat yang professional dan sebenarnya sunat , tidak asal khitan doang.. mari kita kupas satu persatu apa itu sunat tak selalu khitan doang.
1.KNOWLEDGE ( ilmu pengetahuan )
Seorang dokter khitan atau praktisi khitan harus berbekal diri ilmu pengetahuan tentang khitan dari awal sampai selesai,mulai dari anastesi sampai cutting hecting atau sampai selesai nya prosesi khitan. Dasar sebuah ilmu khitan harus memahami anatomis penis, karna area operasional adalah penis, paling tidak itu.kita harus memahami dulu tentang anatomis nya, setelah itu dokter khitan atau praktisi khitan barulah melangkah ke karakteristik penis, karna penis anak satu dengan yang lainnya tidaklah selalu sama. Ada beberapa penyulit prosesi khitan, misal khitan gemuk, khitan autis, khitan webbed penis, khitan fimosis, khitan parafimosis, mikro penis dll dll.
Dan masing masing penyulit pun tidaklah sama penanganan nya.paling tidak pahami dulu dari masing masing karakteristik nya.
Tehnik bius, seorang dokter khitan atau praktisi khitan harus paham area mana yang harus di masukkan bius dan seberapa banyak harus di masukkan obat bius nya, tidak asal titik, setelah memahami titik nya perlu pengetahuan jenis bius nya, harus paham dari masing masing sifat dari obat bius. Ada pehacain, ada lidocain, ada vopicain, dll dll. Perlunya sebuah ilmu pengetahuan untuk memahami karakteristik dari masing masing obat bius. Bagaimana sifat kerjanya, bagaimana durasi nya dll dll.
Sorang dokter khitan atau praktisi khitan harus mempunyai ilmu dan tehnik khitan yang mumpuni, banyak seminar dan kursus tentang khitan modern, untuk mengasah dan memperdalam pengetahuan haruslah selalu upgrade ilmu, baik lewat seminar workshop maupun diskusi atau mencari grup khitan.
2. SKILL ( ketrampilan )
Setelah memahami tentang ilmu pengetahuan, bekal selanjutnya adalah mengasah ketrampilan atau skil di pertajam. Sebuah khitan tidak hanya matang di teori, kemampuan melakukan sebuah tindakan harus selalu di latih dan di latih untuk mencapai in nya masing masing. Mempertajam kemampuan bisa di lakukan dengan selalu sharing atau diskusi dengan sesama praktisi khitan, diskusikan hasil sunat masing masing untuk saling bertukar pikiran. Masuk ke komunitas yang khusus khitan, era digital seperti sekarang ini semakin memudahkan untuk membentuk komunitas khitan, misal ASDOKI asosiasi dokter khitan Indonesia merupakan komunitas para dokter yang seminat tentang dunia perkhitanan. Di grup komunitas asdoki tidak hanya membahas tentang bagaimana khitan saja, ada ilmu marketing, ada trik intrik bagaimana memajukan sebuah khitan sunat untuk dijadikan company atau perusahaan. Komunitas besar di Indonesia yang lain adalah KHITAN NUSANTARA.
Sebuah komunitas dari ujung aceh sampai ujung timur Indonesia ada di dalamnya. Sebuah komunitas yang kaya akan semau rahasia yang khitan, tidak melulu khitan doang yang di bahas disini. Rasa kental akan kekeluargaan saling mendukung dan saling support tentunya, ada banyak hal yang kadang di luar dugaan pakem nya ilmu khitan medis.
3. ART ( seni )
Sunat tak selalu khitan doang. Seni berkhitan inilah yang kadang terlupakan. Khitan tidak hnya sebatas memotong kulup, ada cita rasa seni yang besar bermain pada proses khitan modern yang sesungguhnya. Bagaimana sebuah kreasi seorang dokter khitan untuk menciptakan hasil prsesisi yang sempurna, rapi dan proporsional di pandang mata. Dibutuhkan seni kreasi yang tinggi untuk mendapatkan hasil yang nyaman bagi anak sejak prosesi hingga selesainya khitan. Mulai dari pemilihan bius , seorang praktisi khitan menciptakan komposisi yang pas untuk bius nya, perpaduan anata lodocain, pehacain, vopicain.. diramu prosentasenya untuk menghasilkan bius yang nyaman dan aman. Ada yang berkreasi di encerkan dengan larutan tertentu sehingga ketika masuk ke area bius tidak terasa panas. Itu bagian dari seni bius.
Seni pendekatan anak sebelum dilakukan tindakan amatlah penting sekali, anak berontak nangis akan kacau dalam planing pelaksanaan proses khitan. Seni kreasi selanjutnya adalah bagaimana menciptakan hasil khitan yang optimal, hasil bagus dan presisi. Semua tindakan dari awal sampai akhir seni amatlah di perlukan.
4. PSIKOLOGI
Anak yang akan dikhitan bukanlah manekin atau boneka yang hanya diam dan manut apa yang di instruksikan dokter khitan nya, perlu pendekatan psikologis. Seorang dokter khitan harus menyelami apa yang dirasakan anak yang akan dikhitan. Perasaan takut dan was was pasti akan dialami, apalagi yeng mengalami trauma akibat di takut takuti temannya menjadikan sebuah ketakutan yang luar biasa. Pada saat keadaan seperti inilah peran psikologis sangat di butuhkan. Pendekatan untuk meyakinkan bahwa khitan tidak lah sesakit apa yang dibayangkan. Ada pengembangan ilmu hypnotis untuk kenyamanan anak. Ada juga trik anak disuruh main game untuk mengalihkan perhatian sunat nya.kreatifitas dokter sunat diperlukan sekali untuk pendekatan psikologis anak.
KESIMPULAN
Sunat tak selalu khitan doang..
Ya karna dalam ilmu khitan haruslah menguasai berbagai aspek pendukung, harus punya ilmu pengetahuan dan ilmu anatomi penis, harus selalu mengasah ketrampilan, ada perasaan seni di situ, ada pendekatan secara personal dengan anak yang akan di sunat.
Ingat sunat tidak hanya memotong kulup doang.
Dokter Pras Sunat
Jl. Nogososro 34 – Tlogosari, Semarang
081-6699-761
081-6699-149
081-565-29661
www.sunatsemarang.com
www.sunatindonesia.com
www.infosunatsemarang.com
www.dokterpras.com
www.infokhitan.com
